| Gustav Klimt " Danaé " |
Heureuse de retrouver la plume de l'écrivain, Tobie
Nathan. Pourtant c'est un autre style que j'ai découvert ici, celui du
professeur de l'université de Paris VIII., pour lequel il n'existe pas
une clé des songes, mais un trousseau de clés.
C'est pourquoi, avant
d'entrer dans le vif du sujet, et de proposer sa nouvelle interprétation
des rêves, il se livre d'abord à plusieurs mises en garde : il
invite l'interprète à replacer le rêveur et son rêve, dans son contexte
culturel, et insiste sur le fait que le rêveur doit rester vigilent dans
ses choix quant à la personne susceptible de l'interpréter. " Le rêve n'est
rien sans l'interprète en charge de l'ouvrir au sens qu'il
renferme". Tel est celui à qui tu le racontes, tel se réalise ton
rêve. (page 187).
Au fil des pages c'est d'abord à une nouvelle cartographie
des rêves que l'auteur va s'atteler, en effectuant un tour d'horizon des
différentes traditions d'interprétation, passant en revue aussi bien celles des
sociétés babyloniennes, égyptiennes, grecques, romaines, hébraïques,
musulmanes, ou chamaniques des amérindiens Ce qu'il retient,
au delà de la place qu'elles ont toujours accordé au rêve, c'est le fait
qu'elles considèrent majoritairement le rêve comme un processus divinatoire.
S'il est nécessaire de différencier le rêve d'un cauchemar, c'est que "
le cauchemar permet de percevoir les yeux fermés un aspect du monde à
l'importance vitale pour le sujet. " (Page 31). Les
rêves "travaillent par essais successifs." précise
l'auteur. Ils sont tournés vers l'avenir et non vers le passé.
" Ils peuvent même réparer."
Si Freud a remis au gout du jour, l'importance de
l'interprétation du rêve, au point d'avoir presque exclusivement investi le
terrain, Tobie Nathan, sans la rejeter, ni l'opposer à d'autres méthodes
d'interprétation, nous propose encore une autre clé, celle des
neurophysiologistes. Partant des recherches et des conclusions de Michel
Jouvet, pour lequel, "le sommeil paradoxal permettrait au cerveau de se
reprogrammer selon le schéma initial inclus dans son code
génétique" Tobie Nathan pose l'hypothèse suivante : "Si
le culte du quiconque dans les sociétés postmodernes tend à gommer la
singularité des personnes, la fonction du rêve consiste au contraire à
restaurer la personne dans sa singularité ". (page 72). Si
certains rêves peuvent être compréhensibles immédiatement, d'autres ont pour
fonction de nous avertir de dangers potentiels, que notre conscient
aurait perçu sans en prendre la juste mesure ; une dernière catégorie de
rêves, les vecteurs se présentent comme des passerelles avec le
monde des esprits.
Dans
nos sociétés, où tout va de plus en plus vite, Tobie Nathan nous invite à
prêter davantage attention au monde de la nuit, essentiel à nos vies . Le
rêve convoque silencieusement des réponses, il est une aide. pour nous
mêmes mais aussi pour nos proches.
"
Toi qui veux soumettre mon rêve à ta sagacité, dis-moi pou qui tu œuvres,
révèle-moi l'identité de ton dieu, que je sache par avance dans quels filets je
risque de m'empêtrer.
(Page 175).
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